"Je suis content, heureux de vivre ca. Le combat du reggae est reconnu", a-t-il déclaré à l'AFP."Le reggae a toujours été lié avec les peuples. C'est la lutte qui fait que le reggae existe encore. Quand le reggae a été popularisé avec Bob Marley, on a pu croire que c'était un phénomène de mode mais quand on a vu Bob Marley réconcilier les leaders des partis politiques (à Kingston en 1978, lors du One Love Peace Concert, deux rivaux politiques dont les partisans s'entretuaient dans les rues, Michael Manley et Edward Seaga, montent sur scène et se serrent symboliquement la main, ndlr), on a vu la dimension politique et les valeurs du reggae", a estimé Tiken, dont les chansons sont très engagées politiquement.L'auteur de "Balayeur" ou "Plus rien ne m'étonne" poursuit: "Si le +Peace and love+ reste la philosophie du reggaeman, on ne pouvait pas s'asseoir et assister à la manipulation des peuples. On a décidé d'élever la voix. Nous refusons d'être complices de ce que qu'on fait aux peuples (...), les gens doivent défendre leurs droits"."Le reggaeman, ce n'est pas seulement +Bonnet, dreads et ganja+. Ceux qui pensent ça se trompent. Le reggaeman n'attend pas que les choses lui tombent du ciel, il fait des petits métiers... En Jamaïque, certains font de l'agriculture", a-t-il souligné.Le reggae a émergé en Jamaïque à la fin des années 1960. Style musical issu du ska et du rocksteady, il a aussi intégré des influences du jazz et du blues. Le reggae est indissociable du rastafarisme, mouvement spirituel qui sacralise l'empereur éthiopien Haïlé Sélassié et promeut l'usage de la ganja, ou marijuana.Tiken Jah, qui milite pour le développement de l'Afrique, assure que Bob Marley souhaitait que "le reggae retrouve sa source, c'est-à-dire l'Afrique".Sur le plan musical, le reggae africain dont Tiken est une des stars avec Alpha Blondy, a selon lui "un tempo plus rapide", et a "introduit des instruments traditionnels comme la kora, le balafon ou la guitare mandingue entre autres".
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